Amerindian, Nicarágua [1]

 

  1. Vendo a realidade com um olhar crítico e esperançoso

 

Em 18 de abril houve um fato inédito na história do nosso país. O despertar da consciência do povo sujeito ao tornar-se de cada dia tem um curso de dignidade e respeito por suas aspirações como cidadãos. Especialmente este despertar ocorre nos jovens estudantes universitários de Manágua, León, Masaya e outras cidades que, feridos em sua humanidade, ir para a rua solidariedade com os anciãos atacados que protestaram alegando que a segurança social seus direitos para o Pensões justas e sem deduções. Eles são jovens estudantes que têm vindo a exigir os maiores beligerantes do estado em defender os recursos naturais e já foram reprimidos.

Esses gestos de demanda social, profundamente humanos, despertam uma consciência crítica reprimido que se manifesta em um conjunto de fatos contra essas ações de violação dos direitos humanos e da dignidade da pessoa. Pouco a pouco a consciência majoritária do povo está despertando. Ricos e pobres, empresários e trabalhadores, pessoas ricas e pessoas simples, adultos e jovens, avós e avós, juntamente com seus netos e netas, católicos e evangélicos, crentes e não-crentes, sandinistas e não-sandinistas, se manifestam nas ruas para reivindicar Respeito pela vida, dignidade humana e direitos fundamentais, como a justiça e a paz, a liberdade de expressão, o respeito pela natureza e um sistema político de ampla democracia participativa.

Esses direitos foram reivindicados por manifestantes com centenas de expressões que mostravam a autocriação e múltiplas expressões da rica cultura popular enraizada na tradição Nicaragüana. Manifestações foram realizadas em todo o país, como manifestações de alívio de uma sociedade profundamente reprimido e manipulado em sua consciência popular e sentimentos religiosos, que surgiram com grande espontaneidade em centenas de pessoas exigindo maior Liberdade, justiça e respeito pelos valores fundamentais do ser humano, da sociedade como tal e do meio ambiente.

A resposta do governo não foi feita para esperar. Atos repressivos foram organizados o slogan Vamos com tudo, manifestando assim a desumanidade das forças repressivas. Grupos de jovens Sandinista coordenam os bairros anti-sociais, e snipers articulados com a polícia nacional, enfrentaram os manifestantes masacrándolos e criando uma atmosfera de terror. Hoje vivemos em um estado de cerco com o para-polícia, um grupo inconstitucional armado para controlar, apreender e suprimir as pessoas que manifestam sinais contrários à política do governo.

Surge o movimento do self-convocado com a proposta de um diálogo nacional, sendo acolhido pelo governo que faz o convite à Conferência Episcopal como mediador e testemunho do diálogo. As comissões são formadas e a primeira reunião da Comissão da Aliança cívica para o diálogo com o governo é convocada um mês após o início do conflito. 

A primeira reunião organizada com muita solenidade e transmitida pelos meios de comunicação social, foi uma catarse das pessoas onde a Comissão, especialmente a delegação dos jovens com grande coragem, pediu ao governo para cessar a repressão contra o povo e seus Demissão. Nada foi alcançado, em vez disso, eles multiplicaram os atos repressivos contra a cidadania e criaram os grupos para-polícia para desmantelar com muita crueldade e violência as barragens instaladas por camponeses e colonos de todas as cidades do país, e também a tomada de Alguns campi universitários. Manifestantes de golpe, terroristas, vandalismo… são acusados de criar um estado de cerco com centenas de mortes, pessoas desaparecidas, feridos, milhares de exilados, centenas de prisioneiros injustamente indiciado e condenados em prisões de alta segurança, Onde a falta de respeito pelos seus direitos e dignidade é o tónico que caracteriza esta situação.

Essa complexa realidade levou a uma séria crise econômica aliada ao isolamento internacional. O governo está trancado em uma visão ultrapassada da autodeterminação dos povos e da soberania nacional, bem como uma visão altamente distorcida do projeto revolucionário. Descarta as instituições internacionais que asseguram os direitos humanos, a justiça, a paz, o estado de direito e a participação dos cidadãos numa sociedade plenamente democrática. Nós caímos em uma crise econômica que não será resolvida sem novas iniciativas políticas para responder ao mal-estar do país. Apenas uma atitude corajosa e determinada do governo para se sentar em um diálogo sincero, aberto e integral, como o povo pede, vai permitir-nos abrir um horizonte esperançoso para o futuro da Nicarágua. Até hoje, a única resposta governamental continua a ser a repressão seletiva e crescente que tem focado, com o luxo de viciosamente, contra movimentos, organizações sociais, instituições de direitos humanos e os meios de comunicação não Oficial. As pessoas profundamente feridas e humilhadas têm de recuperar a confiança e criar um processo de cura das feridas causadas pela grande crise.

 

 

  1. Um olhar esperançoso da fé cristã e dos sentimentos humanos que brotam das profundezas do coração

 

Vivemos entre sombras e esperanças, mas com a certeza de que Deus se manifesta em seres humanos. Sua vida e suas ações revelam a força criativa e transcendente daquele Deus da vida e da história que acompanha a nossa caminhada. O amor da vida, a defesa da verdade, o respeito pelo outro, os seus direitos fundamentais, a sua dignidade, o desejo de liberdade e de Justiça, são princípios originários da dignidade humana que nos falam do Deus do amor, da paz, da vida, revelado na palavra feita carne. Assim como o mistério do mal que Aninha em nossas mentes e em nossos corações quando nós nos deixamos ser dominados por estas forças más, criando em nosso mundo e em nossa sociedade a dor e o sofrimento indescritível. Esta dinâmica de contraste é a primeira coisa que devemos assumir em nossa sociedade e iluminar à luz da palavra revelada.

Esses sentimentos profundos que se manifestaram nestes meses de morte e repressão, enchem-nos de esperança para construir uma sociedade inspirada nos grandes valores humanistas abertos à tradição espiritual de Jesus, que nos iluminam o caminho para o Construindo uma sociedade respeitosa dos grandes valores da tradição cristã, e inspirar-nos uma prática de Justiça que traz a paz a partir da construção de um novo contrato social que garante radicalmente os direitos das mulheres e dos homens Relegated à história: favoritos de Jesus (cf. Mt 5, 1-11).

Mais do que nunca, precisamos resgatar os valores mais básicos do ser humano e da Comunidade: defender a vida, não matar; Dizer a verdade, não mentir; Respeitar os direitos dos outros, não roubar; Promover relacionamentos saudáveis entre homens e mulheres, não abusando de outros; Distribua com equidade o fruto do trabalho humano, justiça social; Respeitar os bens da criação, a justiça ecológica.

Estes princípios da vida humana manifestaram-se na história da salvação, têm a sua plenitude na vida de Jesus e a sua mensagem proclamada no sermão da montanha, onde coloca como centro da sua espiritualidade as bem-aventuranças, semente de um novo mundo, alternativa ao Os poderes deste mundo, em que o amor dos despossuídos e dos pobres e o empenho pela justiça nos farão cristãos e cristãos os sinais daquele novo mundo com o qual todos sonhamos.

A fé em um Deus defensor da vida e da dignidade da pessoa deve orientar o nosso compromisso para com o bem comum. Se esses valores humanos profundos não são vividos, usar Deus para legitimar projetos que vão contra a dignidade e a justiça é blasfemar.

 

 

  1. Comprometemo-nos a renovar nossa esperança em outra possível Nicarágua

 

Para criar esse novo mundo com o qual todos nós sonhamos, devemos começar a partir da análise objetiva e verdadeira da realidade, dos acontecimentos que ocorreram, analisar suas causas e determinar a responsabilidade dos atores. É um princípio evangélico pregado por Jesus. A verdade nos fará livres (Jn 8, 32). Não pode haver processo de conversão se não assumirmos uma realidade objetiva dos fatos e da responsabilidade de seus atores para fazer justiça.

Crer em Yahweh é praticar justiça. O valor desta expressão bíblica manifesta-se na autenticidade dos dois lados da mesma moeda. Uma justiça reparação com os mortos e suas famílias. É proibido esquecer estes mortos, foi o slogan no funeral de Alvarito Conrad, o adolescente de 15 anos morto por um sniper quando ele carregava água para os alunos do protesto.

Exigimos liberdade para prisioneiros políticos, criminalizados e processados sem causa, e submetidos à tortura, desrespeito aos seus direitos fundamentais como seres humanos.

Pedimos um diálogo articulando as preocupações das pessoas expressas nessas manifestações múltiplas e maciças, exigindo o respeito pelos valores universais violados em nosso país.

Instar um acompanhamento ao povo para trabalhar os duelos, libertar a dor e abrir-se a um processo de reconciliação. Uma reconciliação que só será possível a partir da verdade, o reconhecimento de todas as responsabilidades, a justiça, a reparação e a garantia de nenhuma repetição dos danos causados, o que exige a formação de uma Comissão do objectivo, imparcial e Profissional.

Comprometemo-nos a defender os grandes valores que inspiram esta revolução cívica e solidária, e o misticismo da não-violência ativa.

Esta crise institucional exige que todos nós e nós reflitamos sobre um novo pacto social que é o paradigma que inspira e regula a nossa convivência a partir da rica experiência da mais recente, nova, motivadora esperança e história solidária. Entre os povos.

Confiantes na proposta de Jesus, somos encorajados a viver a esperança "de um novo céu e de uma nova terra onde a justiça habita", superando as ideologias desestabilizadoras dos grandes valores humanos que iluminam nossas mentes, inspiram em nossos corações o amor Compassivo e fortalecer a orientação de nossa consciência em uma prática coerente e responsável… Esta esperança é fortalecida na fraternidade, na acolhida, na partilha solidária e em tantos outros valores profundamente humanos com os quais as pessoas se expressam todos os dias, manifestando nelas uma fé e um grande compromisso com o projeto de Jesus: "outro mundo é possível" , outro modo de relacionar-se-político, econômico, jurídico, social, religioso, afetivo e ecologicamente-seres humanos, outro horizonte esperançoso.

 

A justiça como fonte de uma paz estável e permanente. "O trabalho da justiça será a paz e o serviço da tranquilidade e da confiança da justiça para sempre" (is 32, 17).

[1] Amerindian é uma organização Ecumênica de teólogos, teólogos, agentes pastorais, analistas sociais. Ele nasceu em Puebla, México (1979), para acompanhar o reflexo dos participantes na terceira conferência do Episcopado Latino-americano (CELAM). Continuou até hoje, organizada em nossos povos latino-americanos com o objetivo de coordenar, acompanhando as experiências da Igreja a partir da reflexão teológica de nossos povos.

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